Dhaqanka Muslimku waa mid qani ah oo kala duwan, oo ka kooban caadooyin,
iyo dhaqamo kala duwan oo ka soo ifbaxay qarniyo badan gobollada kala duwan ee adduunka ee Islaamka looga dhaqmo.
Waa kuwan qaar ka mid ah qaybaha ugu muhiimsan ee dhaqanka Muslimka:
Diinta: Islaamku waa asaaska dhaqanka muslimiinta. Waxay qaabaysaa nolol maalmeedka, caadooyinka, anshaxa, iyo caadooyinka bulshada.
Shanta Tiir ee Islaamka, oo ay ku jiraan caqiidada, salaadda, soonka, sadaqada, iyo xajka Maka (Xaj), waa mabaadi’da udub dhexaadka iimaanka.
Luqadda: Carabiga waxaa loo arkaa luqadda muqadaska ah ee Islaamka sababtoo ah Quraanka oo ah kitaabka barakeysan ee Islaamka,
wuxuu ku qoran yahay Carabi. Si kastaba ha ahaatee, Muslimiinta adduunka ku nool waxay ku hadlaan luqado kala duwan, taas oo ku xidhan meesha ay ku nool yihiin.
Farshaxanka iyo Farshaxanka: Farshaxan Islaamigu waxa ay caan ku yihiin , qaababka joomatari, iyo sawir-qaadis. Masaajidada, daaraha waaweyn,
iyo dhismayaal kale ayaa inta badan ka muuqda qurxinta aad loo qurxiyey, sida kuwa carabiga ah iyo mosaicska.
Cunnada: Cunnada Muslimiintu aad bay u kala duwan yihiin iyadoo ku xiran gobolka, laakiin inta badan waxaa ku jira suxuunta sida biryani, couscous, kebabs, hummus, falafel, iyo baklava.
Caadada cunnada ayaa sidoo kale laga yaabaa inay kala duwanaato, iyadoo Muslimiinta qaar ay u hoggaansamaan sharciyada cuntada ee xalaasha ah.
Labbiska: Xishoodku waa arrin muhiim u ah dhaqanka Islaamka, in badan oo ka mid ah Muslimiintu waxay u hoggaansamaan hab-dhismeed gaar ah,
sida xidhashada xijaabka (xijaabka) dumarka ama dharka suubban ee ragga iyo dumarka labadaba.
Labbiska dhaqameedku wuu kala duwanaan karaa iyadoo ku xidhan caadooyinka dhaqanka iyo gobolka.
Qoyska iyo Qaab-dhismeedka Bulshada: Qoysku waxa uu ka ciyaaraa doorka dhexe ee dhaqanka Muslimka, iyaga oo xooga saaraya xidhiidhka qoyska iyo ixtiraamka odayaasha.
Barashada Islaamku waxay kor u qaadaa qiyamka sida naxariista, deeqsinimada, iyo soo dhawaynta.
Damaashaadka iyo Dabaaldegga: Ciidul-fidriga iyo Ciidul-Adxa waa laba ciidood oo waaweyn oo Islaami ah oo ay xusaan Muslimiinta adduunka oo dhan.
Ciidahaan ayaa asteeyay dhamaadka bisha Ramadaan (bisha soonka) waxaana lagu xusayaa rabitaankii Nebi Ibraahim (Ibraahim) uu u huray wiilkiisii, siday u kala horreeyaan.
Muusiga iyo Qoob-ka-ciyaarka: Iyadoo noocyada muusiga iyo qoob-ka-cayaarka qaarkood la niyad-jebiyo ama laga mamnuuco tafsiirrada qaarkood ee Islaamka,
kuwa kalena waxay ku dheggan yihiin dhaqamada Muslimka. Dhaqanka muusiga iyo qoob ka ciyaarka aad bay ugu kala duwan yihiin gobollada, taasoo ka tarjumaysa caadooyinka maxalliga ah iyo saamaynta.
Suugaanta iyo Maansada: Ilbaxnimada Islaamku waxay leedahay hiddo suugaaneed hodan ah,
oo leh suugaan qadiimi ah oo isugu jirta gabayo, tiraab, iyo falsafad. Abwaano badan oo caan ah oo ay ka mid yihiin Ruumi iyo Xafiz ayaa ka qayb qaatay horumarinta suugaanta Islaamka.
Waxbarashada: Waxbarashadu taariikh ahaan aad bay u qiimeeyeen dhaqanka Islaamka, iyada oo la aasaasay jaamacado iyo xarumo waxbarasho oo soo jiray xilligii dhexe.
Culimada Islaamku waxay wax badan ku soo kordhiyeen qaybaha ay ka midka yihiin xisaabta, cilmiga xiddigiska, caafimaadka, falsafada.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in dhaqanka Muslimku uusan ahayn mid kali ah; waxay ka kooban tahay dhaqamo iyo dhaqamo kala duwan oo ay saameeyaan arrimo ay ka mid yihiin juqraafiga, taariikhda, iyo caadooyinka deegaanka.
Islaamku waa diin tawxiid oo uu Nebi Muxamed(scw) qarnigii 7aad ka asaasay Jasiiradda Carabta.
Waxay ku salaysan tahay manhajka Qur’aanka oo ay Muslimiintu aaminsan yihiin inuu yahay hadalkii Eebbe ee lagu soo dejiyey Muxammad, iyo Axaadiithta,
kuwaas oo lagu soo ururiyey hadalladii iyo camalkii nebiga.
Halkan waxaa ah dulmar kooban oo ku saabsan qodobbada taariikhiga ah ee Islaamka ugu muhiimsan:
Noloshii Muxammad (570-632 CE): Muxammad(scw) waxa uu ku dhashay magaalada Maka ee ku taal Sucuudiga maanta. Markii uu da’diisu ahayd 40 jir,
wuxuu bilaabay inuu waxyi ka helo xagga Eebbe xagga malaa’ig Jibriil. 23-kii sano ee xigay, Muxammad(scw) waxa uu sii waday helida waxyigaas,
kuwaas oo aakhirkii lagu ururiyey Quraanka. Waxa uu mucaarado kala kulmay qabiilka Qureysh oo ahaa qabiilkii ugu xoogga badnaa Maka,
ugu dambayntiina waxa uu u haajiray magaalada Madiina sannadkii 622 miilaadiyada oo loo yaqaanay Hijrada. Dhacdadani waxay calaamad u tahay bilawga kalandarka Islaamka.
Fidinta Islaamka: Kaddib markii ay bulsho ka dhisteen Madiina, Muxammad(scw) iyo asxaabtisi waxay si tartiib tartiib ah u xoogeysteen.
Ugu dambayntii waxay qabsadeen Maka sannadkii 630-kii CE, iyagoo si nabad ah u midoobay Jasiiradda Carabta oo hoostagta calanka Islaamka.
Ka dib dhimashadii nebi Muxammad(scw) ee 632 CE, asxaabtisi, oo loo yaqaanay Muslimiinta, waxay sii wadeen fidinta Islaamka, iyagoo ku fidiyay Jasiiradda Carabta, Waqooyiga Afrika, Levant, Faaris, iyo meelo ka baxsan.
Khilaafadii: Dhimashadii nebi Muxammad(scw) ka dib, bulshada Islaamku waxay soo wajahday dhibaato hoggaamineed.
Waxaa la aas aasay magaca khaliif oo micnihiisu yahay dhaxal suge, waxaana beesha hormood ka ahaa khulafado is daba joog ah.
Afarta khaliif ee ugu horreeya waxa loo yaqaan “Khaliifyada toosan” (632-661 CE), oo kala ah Abuu Bakar, Cumar, Cuthmaan, iyo Cali. (rac) Muddadaas ka dib,
khulafadu waxay noqotay hay’ad la iska dhaxlo, waxaana dunida Islaamka ka talinayey boqortooyo kala duwan oo ay ka mid yihiin Umawiyiinta, Cabbaasiyiinta iyo Cusmaaniyiinta.
: Islaamku waxa uu soo maray kala qaybsanaan dhawr ah iyo soo ifbaxa kala duwan.
Kala qaybsanaantii ugu waynayd ayaa ka dhex dhacday Muslimiinta Sunniga iyo Shiicada ka dib muran ku saabsan dhaxalka saxda ah ee Muxammad(scw).
Sunnigu waa inta badan dadka Muslimiinta ah, halka Muslimiinta Shiicadu ay ka yihiin tiro aad u tiro badan. Intaa waxaa dheer, kooxo iyo dhaqdhaqaaqyo yaryar oo kala duwan ayaa soo baxay ilaa taariikhda Islaamka.
Da’da dahabiga ah ee Islaamka: Qarnigii 8aad ilaa 14aad, ilbaxnimada Islaamku waxay soo martay xilli dhaqan, cilmi iyo dhaqaale kobcin oo loo yaqaanay waagii dahabiga ahaa ee Islaamka. Muddadaas,
culimadii muslimiintu waxay wax badan ku soo kordhiyeen qaybo kala duwan oo ay ka mid yihiin xisaabta, xiddigiska, caafimaadka, falsafada, iyo dhismaha.
Waagani waxa uu arkay kaydinta iyo tarjumaada qoraaladii hore ee Giriiga, kuwaas oo markii dambe saamayn ku yeeshay Renaissance ee Yurub.
Gumeysiga iyo Casriga: Qarnigii 19-aad iyo 20-aad, inta badan dunida Islaamka waxay hoos timid gumeystihii reer Yurub.
Muddadani waxay cawaaqib siyaasadeed, bulsheed, iyo dhaqaaleba ku yeelatay waddama muslimiintu u badan yihiin. Sare u kaca waddaniyadda,
oo ay weheliso saamaynta reer Yurub, ayaa horseeday isbeddel muuqda oo xagga maamulka, waxbarashada, iyo dhaqanka. Dagaalkii Labaad ee Adduunka kadib,
dalal badan oo Muslimiin u badan ayaa xornimada helay, laakiin waxa ay la kulmeen caqabado ku saabsan habka casriga ah iyaga oo ilaalinaya dhaqankooda iyo diintooda.
Arrimaha Casriga ah: Islaamku wuxuu sii ahaanayaa diin caalami ah oo weyn oo leh bulshooyin kala duwan oo ku baahsan adduunka oo dhan.
Arrimaha casriga ah ee dunida Muslimka wajahaya waxaa ka mid ah xasillooni darro siyaasadeed,
colaadaha Bariga Dhexe, xag-jirnimada, argagixisada, doodaha ku saabsan tafsiirka diinta iyo dib u habeynta. Intaa waxaa dheer,
Muslimiintu waxay sii wadaan inay gacan ka geystaan qaybaha kala duwan ee dadaalka aadanaha, oo ay ku jiraan sayniska, suugaanta, farshaxanka, iyo falsafada.
